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14:44 | Lima, jun. 5.
Por Luis Zuta Dávila
Dentro del vasto legado cultural de los incas destaca uno que se mantiene vigente por más de 700 años y que se caracteriza por involucrar exclusivamente a comunidades campesinas en un ritual religioso andino y en faenas de varios días para restaurar un esencial medio de conexión terrestre. ¿De qué se trata este ritual inca que se mantiene vigente hasta nuestros días y dónde ocurre?, ¿Cuándo y cómo se desarrolla? A continuación, las respuestas a estas interrogantes.
Estamos hablando de la Festividad de construcción y renovación anual del puente colgante Q»eswachaka, el último heredado de los incas y construido con fibras vegetales, que cruza el río Apurímac y que forma parte de la red de caminos inca o Qhapaq Ñan que conectó por vía terrestre a todo el imperio llamado Tahuantinsuyo.
Esta solemnidad, que rememora una tradición andina e incaica llamada minka o trabajo comunitario con fines sociales, tiene como escenario protagónico el distrito de Quehue, integrante de la provincia de Canas, en el departamento de Cusco.
Del 6 al 9 de junio, Quehue revivirá esta ancestral festividad, reconocida por la Unesco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en 2013, con la participación de mujeres y hombres de las comunidades de Hunchiri, Chaupibanda, Choccayhua y Ccollana Quehue que conforman dicho distrito cusqueño.
¿Cómo se desarrolla esta festividad?
El jueves 6 de agosto tendrá lugar, desde las 8 de la mañana, la Ofrenda a la Pachamama y a los Apus Tinkiya Apaykuy, a cargo de sacerdotes andinos encargados de agradecer y solicitar a la Madre Tierra y a las montañas tutelares el permiso y su protección a los encargados de la renovación del puente Q»eswachaka para que todo salga bien. Asimismo, se les implora su bendición para tener una buena cosecha y ganado este año.
Una hora después, al término del ritual religioso, empieza el acopio de ichu q'oya y chachacomo, gramíneas que crecen en zonas altoandinas y que son utilizadas para la renovación del puente colgante, por parte de mujeres y hombres de las comunidades de Hunchiri, Chaupibanda, Choccayhua y Ccollana Quehue que integran el distrito de Quehue y que protagonizan esta emblemática festividad.
El viernes 7 de junio se desarrolla el «Chaka Chutay» con ofrenda a los Apus y a la Pachamama para luego iniciar, desde las 8 de la mañana, la concentración de las autoridades, actores comunales e ingenieros andinos que participarán en la elaboración de las cuerdas que servirán para la renovación del puente Q»eswachaka.
A partir de las 9 de la mañana empieza el trenzado y tendido de las cuerdas de diverso grosor, hechas con las fibras vegetales, que se utilizarán para la renovación del puente colgante. Al término de esta labor, se procede a cortar las sogas del puente antiguo, las cuales reposarán en las aguas del río Apurímac.
El sábado 8 de junio tiene lugar la actividad llamada «Chaka Away«, desde las 8 de la mañana, con la elaboración del puente colgante a cargo de especialistas en esta labor conocidos como «Chakaruwak«, quienes se ubican en ambos extremos y culminan en la mitad del puente que tiene 33 metros de largo y 1.2 metros de ancho. Culminado el tendido del puente, se prosigue con la colocación del piso.
Al finalizar la construcción, se procede a la inauguración con la participación de las autoridades, ingenieros andinos y comunidades participantes en este ritual de renovación del puente Q»eswachaka.
La festividad culminará el domingo 9 de junio con la celebración del XXXII Festival Folclórico Q»eswachaka 2024, desde las 7:30 de la mañana con la concentración de las delegaciones participantes en la explanada de Q»eswachaka, seguida de la inauguración del festival a cargo de las autoridades del distrito de Quehue.
A partir de las 8 de la mañana empieza el concurso de danzas en sus diversas categorías: Comunidades campesinas y anexos; Pronoeis y colegios de educación Inicial, Primaria y Secundaria; así como instituciones educativas de nivel superior, municipalidad, entidades y centros folclóricos.
En esta impresionante festividad de cuatro días de duración participan alrededor de 1,000 pobladores, entre hombres y mujeres, quienes se reúnen siguiendo una organización basada en la ayuda mutua, conocida como minka.
Esta práctica tradicional es el elemento fundamental de la identidad cultural de la población de Quehue y representa el vínculo que dicha comunidad cusqueña establece con la naturaleza y con la historia. Es un ejemplo de la riqueza del patrimonio inmaterial del país.
Esta festividad, que manifiesta los conocimientos, habilidades y rituales relacionados a la renovación anual del puente Q»eswachaka, fue reconocida por la Unesco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en el año 2013.
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¿Cómo llegar al puente Q»eswachaka?
Para llegar al puente Q»eswachaka hay que tomar la ruta hacia el distrito de Combatapa, luego dirigirse a la localidad de Yanaoca, capital de la provincia de Canas. Desde allí se debe tomar la vía hacia el distrito de Quehue.
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