Virgen del Carmen de Paucartambo: ¿Cuándo y cómo se celebra esta festividad en Cusco?

Aunque las actividades principales de la Festividad de la Virgen del Carmen de Paucartambo se realizarán del 15 al 18 de julio, con la expectativa de congregar nuevamente a miles de fieles y visitantes nacionales y extranjeros, las celebraciones en honor a la Mamacha del Carmen empezaron el 30 de junio con una peregrinación de sus fieles, encabezados por los Maqt'as, desde el Valle Sagrado hacia el santuario de la virgen en Paucartambo.

Los Maqt'as son singulares personajes tradicionales que acompañan con ocurrencias jocosas a las danzas típicas en honor a la Virgen del Carmen de Paucartambo.

La peregrinación empezó en el centro poblado Vilcabamba, a orillas del río Vilcanota y los más de 150 Maqt»as, acompañados de devotos de la Virgen del Carmen, recorrieron parte del Camino Inca que une el Valle Sagrado con el Valle del Kosñipata, que es la puerta de ingreso al Parque Nacional del Manu.

El umalleq o caporal, que lidera la cuadrilla de Maq»tas, encabezó la peregrinación que permitió apreciar espléndidos paisajes andinos por la ruta comercial utilizada desde tiempos de los incas para el traslado de alimentos para los pueblos.

También se celebró, el 1 de julio, la «Misa del despierto«, en el templo de la Virgen del Rosario, con la participación de una multitud de feligreses. A continuación, la imagen de la Mamacha del Carmen salió en procesión por las principales calles de la ciudad de Paucartambo.

El lunes 15 de julio comenzarán las celebraciones centrales de la festividad con el encendido de 12 cohetes desde el cargo wasi y el saludo de los albazos con camaretazos y repique de campanas. A continuación, se realizará el ingreso de los Maq»tas que exhibirán las danzas que se ejecutan durante esta celebración.

Por la tarde se iniciará la concentración de autoridades, danzantes y población en general en el cargo wasi para dar inicio al «Cerapaykuy». A continuación, vendrá la recepción de autoridades, vecinos notables e invitados en el Cargo Mayor, seguido del brindis de honor.

También se realiza el «Cerapaykuy» que consiste en el traslado de ceras, voladoras y flores por el recorrido tradicional que conduce al santuario de la Virgen del Carmen de Paucartambo. Asimismo, se oficiará la Misa de Víspera, seguida de la Misa de Fieles y las confesiones. 

Por la noche se desarrollará el tradicional y costumbrista «Q»Onoy» en las Plaza de Armas de Paucartambo, seguido de la quema de fuegos artificiales. Luego tendrá lugar el «Alba» o saludo a la Virgen del Carmen de Paucartambo, en el atrio del santuario y la visita a los albazos. La jornada culminará a la medianoche con el tradicional «Punchayniquipi» y una retreta por el Cargo Mayor en la puerta del templo.

El martes 16 de julio, día central de la celebración, las actividades empezarán muy temprano, a las 5 de la mañana, con la «Misa de aurora«, a cargo de los fieles devotos; y a las 9 de la mañana tendrá lugar la «Misa de fiesta» en honor a la Virgen del Carmen de Paucartambo con asistencia de todas las danzas y feligresía en general.

A las 10:30 de la mañana se realizará el tradicional «Bosque«, en la Plaza de Armas de Paucartambo; y media hora después se iniciará el reparto del «Once» o el cargo wasi o casa del cargo mayor. Al mediodía se compartirá el almuerzo ofrecido por el cargo mayor. A las 3 de la tarde empezará la tradicional y multitudinaria procesión de la Virgen del Carmen por las principales calles de la ciudad. A las 7 de la noche se celebrará la misa de fieles; y una hora después habrá una retreta y fiesta popular en la Plaza de Armas de Paucartambo.

El miércoles 17 de julio continuarán las actividades celebratorias con misa, romería, procesión y fiesta, seguidas de la tradicional «Misa de Watatiyaykuy«, y por la tarde se producirá la última salida de la Virgen del Carmen de Paucartambo al atrio del templo para el tradicional «O»qaricuy«. La jornada culminará con el «Kacharpari» o fin de fiesta con el desfile de danzas por las principales calles de la ciudad y el baile general en la Plaza de Armas de Paucartambo.

La festividad finalizará el jueves 18 de julio con la misa de agradecimiento al prioste saliente y al entrante. Una hora después tendrá lugar la «Bajada de la Virgen» de su anda y traslado al Teatro Municipal.

Las danzas que se ejecutan durante las celebraciones de la Festividad de la Virgen del Carmen de Paucartambo son las siguientes:

Es un personaje que representa al campesino, son los bufones de la fiesta en honor a la Virgen del Carmen que se encargan de hacer bromas y diálogos picarescos con el público. Su vestimenta consta de un vistoso chullo, una máscara de yeso de expresión alegre, chaleco multicolor, camisa blanca, chuspa, pantalón negro de bayeta hasta la rodilla, ojotas y látigo de soguilla de lana.

Es una danza mestiza ganadera, traducida al castellano quiere decir «chileno enemigo», tiene su origen en la época republicana, constituye una sátira a las huestes chilenas de la Guerra del Pacifico. Como vestuario llevan las siguientes prendas: sombrero de paja estilo mestizo, mascara de yeso, camisa y chaleco para el torso, pantalones de montar con polainas, roncadoras.

Es una danza mestiza agrícola que satiriza el baile de salón de tiempos de la colonia, representa las vivencias de un mundo social histórico, cuyo caudillo o jefe dominante es el machu o caporal. El caporal lleva un vestuario multicolor, con mascara de nariz prolongada y un mazo artísticamente decorado, los «soldados», llevan chullo coraza y pantalón adornado con piedras preciosas, abalorios, lentejuelas y otros.

Está integrada por 12 parejas, una mascota, un kusillo. Es una de las danzas más jóvenes, su vestuario consiste en una corona de amazonas, con su cabellera, una pechera que representa a la Virgen, dos chuspas que sirven para llevar sus wayruros, un vestido adecuado en la que lleva una chonta y el sinehon.

Danza satírica de origen colonial, con gran área de dispersión en las zonas selváticas. Representan al patrón de la hacienda muy enfermo con terciana, así como sus palúdicos peones. El patrón y los peones, personajes de la danza llevan sombreros blancos, cubren sus rostros con máscaras amarillas, saco, camisa y pantalón de color blanco.

Danza que representa al guerrero inca y su origen es prehispánico. Su vestuario consiste en montera circular, chullos adornados con botones blancos, camisa y chaleco adornado, pantalones cortos bordados con hilos de lana y seda, medias y zapatilla blancas, huaracas para bailar, tablacasaca y ch'uspa.

Es una danza mestiza, los arrieros con sus recuas de mulas traían aguardiente de la zona de Majes (Arequipa). Todos llevan sombreros de paja, máscara de expresión alegre, saco de cuero, camisa, corbata, cinchones adornados artísticamente, pantalones de montar y botas con espuelas, chalinas de viaje y botella de vino o cerveza en la mano.

Es una danza que satiriza a quienes en Paucartambo elaboran los ricos y solicitados panes. El jefe empuña una enorme pala, los otros integrantes portan escobas, bateas para amasar, bancas para que se siente el bolillero, bolsas de harina o afrecho, con los que golpean a los transeúntes y visitantes a la fiesta. Todos llevan gorros blancos, mandiles blancos y máscaras de yeso con expresiones satíricas.

Danza mestiza de origen republicano, que fue restituida por hijos residentes en la ciudad del Cusco, rememora la época servil y esclava de la población de raza negra. Los personajes son el negro rey y soldados quienes tienen un vestuario de gorro celeste, mascara de color negro, batón azul o celeste adornados con lentejuelas, abalorios o bordados, en la espalda lleva un pañolón con roscones.

Danza de origen colonial, representa a los guerreros nativos de la selva de Kosñipata, su vestimenta tiene marcada influencia prehispánica. Lleva una orla circular de plumas multicolores llamada chucu, cabelleras largas, mascara de malla, unku a manera de faldón, mascara de malla de alambre, portan una lanza de chonta.

Esta danza representa a los comerciantes del altiplano (región del Collasuyo). Los danzarines llevan hermosas y adornadas monteras de valor incalculable, el waqollo y lliclla confeccionadas de vicuña, el qepi contiene una vicuña disecada.

Esta danza mestiza es de origen republicano, ejecutada por jóvenes solteras llamadas «qoyachas y apuestos «huaynas» y solteros debidamente seleccionados. Los varones utilizan similares disfraces que la contradanza, las mujeres utilizan montera circular adornado con cintas de color, adornados con abalorios, lentejuelas y cintas labradas.

Danza mestiza de la época republicana, interpretan a los diablos con su corte infernal, con sus rítmicas mudanzas van escapando de la presencia de la Virgen, imaginariamente están en el purgatorio y el infierno, tienen un fabuloso vestuario. Los personajes son el diablo caporal, los soldados y la «china saqra», tiene pelucas multicolores, chaquetas ajustadas y pantalones cortos de seda.

Danza que satiriza a los tinterillos, abogados y magistrados del Poder Judicial, que efectúan mala administración de justicia. Los personajes son el Fiscal jefe de la danza, cinco Vocales, un Alcalde Qero, un Alcalde Qheswa, un contrarrevolucionario y una chola. El vestuario es un sombrero de copa o tongo de color negro, zapatos negros, guantes blancos, látigo y libro llamado qaracho.

Danza de origen colonial que satiriza la fiesta taurina española, en su significado y movimientos de sus personajes que son: un toro, dos o más toreros. Uno de los componentes vestido de blanco (toro) con mascara de malla negra y con enjalma prendida en la espalda, porta una figura que representa el toro de lidia.

Esta danza representa al  trabajo agrícola en Paucartambo, y en su coreografía se puede observar pasos traviesos y de romance. En el Qanchi participan mujeres y varones, ambos realizan  pasos de agradecimiento a la Pachamama, por todos los alimentos que les permite cultivar y cosechar.

Estas son las emblemáticas danzas que se bailan durante la Festividad de la Virgen del Carmen de Paucartambo.